El rococó


Arte Rococó ¿Que es?
Nace en Francia a principios del siglo XVIII se desarrolla durante el reinado de Luis XV y Luis XVI.Fue considerado como la culminación del Barroco, es un estilo independiente que surgio como reacción al barroco clásico que impartió la corte de Luis XIV. Este se diferencia del barroco, por la opulencia, la elegancia y por el empleo de colores vivos, contrarios al pesimismo y la oscuridad del barroco.Es un estilo aristocrático, revela el gusto por lo elegante, lo refinado, lo íntimo y lo delicado. Armoniza con la vida despreocupada y agradable que desea la sociedad y se olvida de cuestiones religiosas. Es un arte mundano, es decir sin religión, trata temas de la vida diaria, no simboliza nada social ni espiritual, sólo superficialidad. Por todo esto se le denomina al Rococó como arte frívolo, exclusivo de la aristocracia.Se difundió por países europeos rapidamente, sobre todo en Alemania y Austria y se seguirá desarrollando hasta la llegada del Neoclasicismo.Lo mas importante de este estilo es la decoración, es completamente libre y asimétrica. Muestra su predilección por las formas onduladas e irregulares y predominan los elementos naturales como las conchas, las piedras marinas y las formas vegetales.

Características del Rococó

En arquitectura, los edificios mantienen un trazado externo simple, sin embargo, en el interior la decoración se desborda. Este impone la acumulación de elementos decorativos basados en líneas ondulantes y en la asimetría. Alcanza mucha difusión el gusto chino, que entro en Europa con piezas de porcelana, telas o lacas, y decoran los salones occidentales con sus temas más representativos.
En pintura, los temas más abundantes son las fiestas galantes y campestres, las historias pastoriles, las aventuras amorosas y cortesanas. Las composiciones son sensuales, alegres y frescas, abundan los colores pasteles, suaves y claros. La mujer se convierte en el foco de inspiración, ya que es la figura bella y sensual.
Arte Rococó en España

Arquitectura Rococó
En España se inicia durante el reinado de Felipe V (1700-1746), favorecido por el estilo churrigueresco,que llevo al barroco al recargamiento ornamental. Su influjo fue limitado, ya que tubo pocos contactos España con el rococó europeo especialmente con Francia y Alemania.
El ejemplo más temprano de arquitectura rococó es la portada de la catedral de Valencia, realizada por el alemán Conrad Rudolf.
La fachada del palacio del marqués de Dos Aguas, diseñada por Hipólito Rovira se compone de dos partes bien diferenciadas y separadas por el escudo del marqués. En la parte inferior, se describe la alegoría de los dos ríos valencianos, el Turia y el Júcar, y en la superior, aparece una hornacina que alberga una escultura de la Virgen con el Niño. Una movida decoración de inspiración vegetal recorre toda la fachada.
La catedral de Cádiz, proyectada en 1722 por Vicente Acero es la obra más representativa del rococó español sigue el esquemas renacentistas de la catedral de Granada de Diego de Siloé, por eso su interior se estructura en tres naves. La cabecera cuenta con una girola en torno a la capilla mayor, que es de planta circular y que se cubre con una cúpula sobre tambor.
La fachada, flanqueada por dos torres de planta octogonal, se organiza en tres calles. La central, que se remata con un frontón triangular, es convexa y las laterales son cóncavas.
Otro ejemplo, es la fachada de la catedral de Murcia, de Jaime Bort.

Pintura Rococó
Hay pocos artistas españoles clasificados como arte rococó. Destacan Luis Meléndez y Luis Paret.
Luis Paret y Alcázar (1746-1799) pintó escenas galantes y cuadros costumbristas de carácter amable, con tonalidades brillantes de gran efecto decorativo que lo convierten en el representante más importante de la pintura rococó en española.Entre sus pinturas destacan El baile de las máscaras, Las Parejas Reales o Fiesta en el Jardín Botánico. Para Carlos III también realizó una serie de vistas de puertos y marinas del Cantábrico.
Escultura Rococó
Provoca en España la aparición de rasgos que se incorporan al vocabulario básico del Barroco, pero sin modificarlo. Entre ellos,mayor dulzura e intimismo en la interpretación de los temas y un mayor aprecio por lo pintoresco y por los detalles más triviales.

MONTESQUIEU

POLITICA II

Publica en 1721 “Cartas Persas” con 32 años, fue un éxito fulminante en la sociedad francesa de la época de la regencia. Ingreso en la Academia Francesa en 1727 y posteriormete se traslada a Inglaterra en 1729 donde es elegido miembro de la Royal Society. Estubo tres años en Inglaterra los cuales fueron cruciales para su desarrollo intelectual.
En 1739 publica un ensayo sobre los romanos. El espíritu de las leyes se publica en Ginebra en 1748. En 1750, responde a las críticas de los jansenistas y los jesuitas, en la Defensa del Espíritu de las Leyes y la Iglesia lo incluye en los libros prohibidos.
Los dos puntos fundamentales que diferencian a Montesquieu son:
Por una lado describe la realidad social según un método analítico y "positivo" que no se detiene en la descripción empirista de hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social .
Por otro lado intenta dar "respuesta sociológica" a la variedad de los hechos sociales, bajo la suposición de que existe un orden o causalidad de estos hechos de una interpretación racional.
Fue considerado uno de los precursores del liberalismo y elaboró la teoría de la separación de poderes.

BIOGRAFIA
Nació el 18 de enero de 1889 en el castillo de la Brede, cerca de Burdeos, Francia en una familia llamada nobleza de toga.Estudió en la Escuela de Oratoria de Juilly y la carrera de Derecho siguiendo la tradición familiar, primero en Burdeos y más tarde en París entrando en contacto con los intelectuales de la capital francesa. En 1714, muere su padre, vuelve a La Brède donde trabaja como consejero en el Parlamento de Burdeos. Paso a vivir con su tío, el barón de Montesquieu, quien le dejó en su muerte su fortuna, su título de barón y el cargo de Presidente del Parlamento(1716-1727). En 1715se caso. Durante esa época y como miembro de la Academia de Ciencias de Burdeos, consiguió varios estudios sobre las glándulas renales, la gravedad y el eco. se aburre de ser magistrado, y termina vendiendo el cargo y dedicándose a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los diferentes países. Muere el 10 de febrero de 1755 en París.

POLITICA
Desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. En su obra "El espíritu de las leyes" afirmó que la ley es lo más importante del Estado.

LA ILUSTRACIÓN
Denominamos Ilustración al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en
Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que lo antiguo se daba en un ambiente de oscuridad y decadencia, la unica ideologia que llegaba eran la luce, que iluminaba al mundo. Esta era una visión exagerada, por que el pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un procero gradual debido a las transformaciones ocurridas en la sociedad europea de siglos atrás.
IDEAS PRINCIPALES
· Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para conocer el mundo y conseguir el progreso.
Criticismo: el ilustrado aspira a someter la crítica racional sobre lo anterior.
Deseo de conocimiento: el ilustrado tiene deseo de conocer el mundo donde habita, de iluminarlo pero también tiene la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto explica la aparición del proyecto de la época, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa
Utopismo: se cree que la aplicación de la razón en los aspectos de la vida permitirá mejorar la sociedad la econonomia y la cultura.
· Progreso y felicidad: el ilustrado tiene como prioridad conseguir la felicidad en el mundo.
Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas llevadas a cabo por reyes y gobiernos absolutistas

Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicarlo. La ilustración es para la historia unos pensamientos producidos por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual, donde cada persona podía buscar la verdad científica. Era un programa educativo para elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia

LA RAMBLA(BARCELONA)
Hasta 1860, año en que Barcelona rompe el cerco de sus murallas, la ciudad era tan solo el hexágono del recinto del siglo XV, actual Casco Antiguo. La Rambla, entonces única vía ancha en el corazón de la ciudad era un antiguo torrente que debe su nombre actual al árabe "ramla" que significa "arenal".
Hasta comienzos del siglo XVIII la Rambla fue un camino y un torrente bordeado por conventos y murallas. En el año 1704 se comenzaron a levantar casas en el espacio ocupado por las murallas (alrededores de la Boqueria) y se plantaron árboles. En el año 1775 fue derribada la parte de las murallas próxima a las Drassanes y, hacia finales del siglo XVIII, se urbanizó la calle y la Rambla quedó convertida en paseo.Desde su comienzo en la parte más alta junto a la plaza de Catalunya hasta su final al pie del monumento a Colón, esta vía singular toma cinco nombres que la caracterizan: así tenemos en primer lugar la llamada rambla de Canaletes (Canaletas), nombre popular que se le da por la fuente de Canaletes, localizada en este punto desde tiempos muy antiguos. Según el dicho popular, el que bebe de esta fuente vuelve siempre a Barcelona. El tramo de rambla que sigue es el llamado rambla dels Estudis (de los Estudios), nombre que le ha sido dado por el edificio construido a mediados del siglo XV: el Estudio General o Universidad. Esta Universidad barcelonesa fue suprimida por Felipe V y el edificio convertido en cuartel. Fue derribado en el año 1843. Continuamos bajando hacia el mar y nos encontramos en la parte conocida como la rambla de les Flors (de las Flores) -también conocida como rambla de Sant Josep (San José), por hallarse en ella el antiguo convento de San José-, único lugar en Barcelona en el siglo XIX en el que se vendían flores y que, en la actualidad, se conserva como paseo, único en el mundo en su género. El tramo siguiente es la rambla del Centre (Centro), también conocida como rambla dels Caputxins (Capuchinos), por el antiguo convento de frailes capuchinos. Finalmente, llegamos al último tramo de La Rambla, el conocido como rambla de Santa Mónica, vestíbulo del puerto, donde se levanta la parroquia que le da nombre y que fue, en su tiempo, convento de los Agustinos Descalzos.